寒さが身にしみる
2007年10月15日(月) 晴れ ときどき くもり
観測史上最も遅いという真夏日を記録した暑さが、つい20日くらい前の出来事だなんて信じられない。
13日の朝は阿寒町と足寄町にまたがる雌阿寒岳(1,499m)に初冠雪が見られたとのこと。平年より3日早く、昨年より4日遅いそうだ。
知床横断道路の通行規制も始まる。
夜間路面凍結の恐れがあるため、24日から31日までは17:00から翌9:00まで、31日から11月7日までは15:00から翌10:00まで、そしていよいよ11月7日の午後3時からは全面閉鎖となる。再び開通するのは来春4月下旬ごろ。
冬の近づく足音が1日1日大きくなるこの時期。
悩みの一つが「いつ冬タイヤに履き替えるか」ということである。あまり早すぎても溝が減るだけだし。
とりあえず何か所かタイヤ屋さんを見てみるか。某ホーマックにも行かねばならんし、ということで中標津へ出かけることにした。
で、なんとなく足を伸ばして標津町のポー川史跡自然公園へ行ってみた。国道272号を走り、中標津町を通り越してさらに進むと目の前にオホーツク海が広がる。T字路になっていて国道244号へ入ることになる。知床・羅臼方面に向かうと左手に看板が見られる。
誘導されるまま駐車場へ。ほかに車は停まっていない。人の気配もない。なんとなくイヤーな予感がしたとき、あっち(どっち?)の方から一人のおばちゃん、もとい、おばさまが歩いてきてくれるのが見えた。
ひょっとして休み?
「いや、見られるよ。11月23日まで無休だから」
あー、良かった。
入場料(大人310円)を受け取り、チケットとパンフレットを差し出しながらおばさまはお尋ねになる。
「木道、通って行くかい?」
はて? この公園のことをよく把握してないんだけど、木道っちゅーのはどこに続いてるの?
「(標津)湿原があってね、で、その先には住居を復元したものとか竪穴住居跡といった(伊茶仁「いちゃに」)カリカリウス遺跡があるんだけど」
はあ。とりあえず、行ってみるかな。
「じゃあ、これね」
と渡されたものは、なんとクマ除け鈴…そういうことか。
じゃあ手前から順番に見ていくかね、ということで「標津町歴史民俗資料館」へ。

するとさきほどのおばさまが小走りでやってきた。
「お客さまが来たら、館内の電気をつけることになっているんでね」
それはそれはご苦労さまです。じゃあ、お願いしますとドアを開けたら、
「とんでもない。お客さまより先に入ったりしたら怒られちゃう。入って入って」
と、なかなか律儀なおばさまであった。ところで誰に怒られるんだ?
「でっかいクマ、いるからね。ゆっくり見ていってね」
ほう。どれどれ。
まずは入口前に絵巻が立てられていた。アイヌが鮭漁をしている様子も描かれている。

その隣に、子牛3頭を襲ったという伝説の(?)クマが。

9歳雄で体重500kg? でかっ!
昔の生活道具などが展示されていて、なかなか興味深い。
資料館を出て木道を進むと、次は昔の学校を復元した建物がある。中へ入ってスリッパに履き替え廊下を歩く。教室の壁には習字がはってあったり、懐かしいような机とイスがおいてあったり。タイムスリップした感じ。

なぜか摩周湖(と思われる)をバックに立つエカシの絵が掛けられていた。右下隅に「昭和四十七年揮毫 洋水」という文字が見える。

ふうーん。
学校を出て木道を進むと、次は農家。引き戸を開けるとそこは土間だあ。炉がきってあって薪ストーブにはちゃんと火が入っていた。お休み処になっているんだと。

時間が無かったから急いで見て回ったけど、楽しめた。復元された住居はコレ。

どうでもいいけど、とにかく寒い。オホーツク海からの風をモロに受ける。
その先には国後島がはっきり見えた。

観測史上最も遅いという真夏日を記録した暑さが、つい20日くらい前の出来事だなんて信じられない。
13日の朝は阿寒町と足寄町にまたがる雌阿寒岳(1,499m)に初冠雪が見られたとのこと。平年より3日早く、昨年より4日遅いそうだ。
知床横断道路の通行規制も始まる。
夜間路面凍結の恐れがあるため、24日から31日までは17:00から翌9:00まで、31日から11月7日までは15:00から翌10:00まで、そしていよいよ11月7日の午後3時からは全面閉鎖となる。再び開通するのは来春4月下旬ごろ。
冬の近づく足音が1日1日大きくなるこの時期。
悩みの一つが「いつ冬タイヤに履き替えるか」ということである。あまり早すぎても溝が減るだけだし。
とりあえず何か所かタイヤ屋さんを見てみるか。某ホーマックにも行かねばならんし、ということで中標津へ出かけることにした。
で、なんとなく足を伸ばして標津町のポー川史跡自然公園へ行ってみた。国道272号を走り、中標津町を通り越してさらに進むと目の前にオホーツク海が広がる。T字路になっていて国道244号へ入ることになる。知床・羅臼方面に向かうと左手に看板が見られる。
誘導されるまま駐車場へ。ほかに車は停まっていない。人の気配もない。なんとなくイヤーな予感がしたとき、あっち(どっち?)の方から一人のおばちゃん、もとい、おばさまが歩いてきてくれるのが見えた。
ひょっとして休み?
「いや、見られるよ。11月23日まで無休だから」
あー、良かった。
入場料(大人310円)を受け取り、チケットとパンフレットを差し出しながらおばさまはお尋ねになる。
「木道、通って行くかい?」
はて? この公園のことをよく把握してないんだけど、木道っちゅーのはどこに続いてるの?
「(標津)湿原があってね、で、その先には住居を復元したものとか竪穴住居跡といった(伊茶仁「いちゃに」)カリカリウス遺跡があるんだけど」
はあ。とりあえず、行ってみるかな。
「じゃあ、これね」
と渡されたものは、なんとクマ除け鈴…そういうことか。
じゃあ手前から順番に見ていくかね、ということで「標津町歴史民俗資料館」へ。

するとさきほどのおばさまが小走りでやってきた。
「お客さまが来たら、館内の電気をつけることになっているんでね」
それはそれはご苦労さまです。じゃあ、お願いしますとドアを開けたら、
「とんでもない。お客さまより先に入ったりしたら怒られちゃう。入って入って」
と、なかなか律儀なおばさまであった。ところで誰に怒られるんだ?
「でっかいクマ、いるからね。ゆっくり見ていってね」
ほう。どれどれ。
まずは入口前に絵巻が立てられていた。アイヌが鮭漁をしている様子も描かれている。

その隣に、子牛3頭を襲ったという伝説の(?)クマが。

9歳雄で体重500kg? でかっ!
昔の生活道具などが展示されていて、なかなか興味深い。
資料館を出て木道を進むと、次は昔の学校を復元した建物がある。中へ入ってスリッパに履き替え廊下を歩く。教室の壁には習字がはってあったり、懐かしいような机とイスがおいてあったり。タイムスリップした感じ。

なぜか摩周湖(と思われる)をバックに立つエカシの絵が掛けられていた。右下隅に「昭和四十七年揮毫 洋水」という文字が見える。

ふうーん。
学校を出て木道を進むと、次は農家。引き戸を開けるとそこは土間だあ。炉がきってあって薪ストーブにはちゃんと火が入っていた。お休み処になっているんだと。

時間が無かったから急いで見て回ったけど、楽しめた。復元された住居はコレ。

どうでもいいけど、とにかく寒い。オホーツク海からの風をモロに受ける。
その先には国後島がはっきり見えた。

10周年のイオマンテ
2007年10月10日(水) くもり ときどき 雨
「イオマンテの掛け声って、知ってる?」
むむっ?
「イヨッ! マンテ(=待って)ました」
……おいおい、怒られるぞ。
ちなみに、これは小耳に挟んだ話である。こんな不謹慎なこと、採集狩猟民族としては口に出すのも憚れる。
ってなわけで(どういうわけだ?)、今年も阿寒湖温泉にて「イオマンテの火まつり」がスタートした。
12月1日までの毎晩(荒天時は中止)、午後9時から阿寒湖アイヌコタンのオンネチセ裏に設けられた野外ステージで行われる。
ことしは観光客が参加できる「たいまつ行進」も。湖岸園地からアイヌコタンまで毎晩歩くそうですぞ。
そして、ステージには屈斜路湖畔を拠点に活動している=<Kussharo Factory>の(向かって)左隣の左隣を拠点に活動しているアイヌ詩曲舞踊団モシリ(ってゆーか、モシリさんの隣の隣で<Kussharo Factory>が営業しているといったほうがわかりやすいと思うが)が加わっての大幅リニューアル。
画像を載せてはおくけど相変わらずボケているので、鮮明なステージをご覧になりたい方はご自分で足を運ぶように。あしからず。

「イオマンテの掛け声って、知ってる?」
むむっ?
「イヨッ! マンテ(=待って)ました」
……おいおい、怒られるぞ。
ちなみに、これは小耳に挟んだ話である。こんな不謹慎なこと、採集狩猟民族としては口に出すのも憚れる。
ってなわけで(どういうわけだ?)、今年も阿寒湖温泉にて「イオマンテの火まつり」がスタートした。
12月1日までの毎晩(荒天時は中止)、午後9時から阿寒湖アイヌコタンのオンネチセ裏に設けられた野外ステージで行われる。
ことしは観光客が参加できる「たいまつ行進」も。湖岸園地からアイヌコタンまで毎晩歩くそうですぞ。
そして、ステージには屈斜路湖畔を拠点に活動している=<Kussharo Factory>の(向かって)左隣の左隣を拠点に活動しているアイヌ詩曲舞踊団モシリ(ってゆーか、モシリさんの隣の隣で<Kussharo Factory>が営業しているといったほうがわかりやすいと思うが)が加わっての大幅リニューアル。
画像を載せてはおくけど相変わらずボケているので、鮮明なステージをご覧になりたい方はご自分で足を運ぶように。あしからず。

「まりも」に負けるもんか! by マリゴケ
2007年10月9日(火) 晴れ のち くもり 夜ときどき雨
ただいま、阿寒湖温泉は「まりも祭り」の真っ最中。
国の特別天然記念物マリモを湖から迎え、護り、送り返す儀式である。
ちなみにマリモっていうのは「鞠のような藻」だから。
そんなのわかっとるわい! といわれそうだけど、案外知らない観光客のひとが多い。説明すると「ああ! なるほど!」なーんて言われちゃったりして、こっちが驚くのである。
もっと知らないひとが多いであろう事実は、屈斜路湖にいるのはマリゴケだっちゅーことだろう。
そう、「鞠のような苔」でして、通称「馬糞マリモ」…。
まあねえ、色といい形といい、そういえばそうなんだろうけど、なんとかならんかったのか。先人の皆みなさま(泣)。
バフンウニっていうウニもあるけどさ。
話を戻すと−。
ことしで第58回目となるこの「まりも祭り」。つまり昭和25年に始まったのだ。
阿寒湖のアイヌコタンは、もともとこの地に生まれ育ったアイヌもいるが、4軒くらいからスタートして年々、道内各地から木彫りを生業とするアイヌが集まってきて大きくなったコタンである。
それが昭和30年代初めの頃というから、「まりも祭り」はそれよりも早く始まったわけだ。
ちなみに「まりも」はアイヌにとって神様ではない。
自然界のあらゆるものに神をみるアイヌにとっても、だ。長老にいわせると、恐らく食べられないからではないか、という。
魚の網には引っかかるし、干しても食べられない、カラスだって食べない。
でも、どういうわけか阿寒湖にはいっぱいいる。取り立てて邪魔にしないがことさら大事にもしない存在といったところか。
しかし、阿寒湖といえば「まりも」、「まりも」といえば阿寒湖というくらい知名度は高い。
「まりも」のおかげで観光地として成り立ち、生活できるんである。
「まりも」自体は国内でもいくつかの湖に生息している。
でも、湧き水の動きとかミネラル含有量などなどの好条件を満たして、自然とあれだけ美しい鞠形を作るのは阿寒湖が群を抜いているので国の特別天然記念物になっているのだ。
山の木々、川、湖があってこそ、「まりも」が育つ。ならば「まりも」を通して周りの自然環境に一年に一度くらい感謝してもいいのではないかというのがきっかけだったそうだ。
そしてもうひとつの目的。
それはウタリ(アイヌ語で「同胞」「仲間」)同士の交流である。当時はまだ差別が根強く残る時代だったというのは想像に難くない。
自分がアイヌであると言えずに暮らすウタリが大勢いた。しかし地元を離れたところでならば堂々とアイヌとして振舞える。民族衣装を着て堂々と踊れるし、歌うこともできる。お互いに、この一年元気だったかい?と声を掛け合うことを楽しみにしているウタリがいるんである。
きょうは午後7時30分から観光客の方も交えて、湖岸園地からアイヌコタンまで松明行進が行われた後、

アイヌコタン広場でまりもを護る儀式とアイヌ民族舞踊が披露された。

観光客の方が参加できるのはここまで。ウタリは某ホテルにて懇親会。まだ「飲めや歌えや踊れや」が続いているかも…。
明日は午前中から「まりも」を送る儀式が行われ、祭りはフィナーレを迎える。
そして明晩からは「イオマンテの火まつり」がスタート。
阿寒湖は秋の風物詩、そして冬のイベントが目白押しである。
ただいま、阿寒湖温泉は「まりも祭り」の真っ最中。
国の特別天然記念物マリモを湖から迎え、護り、送り返す儀式である。
ちなみにマリモっていうのは「鞠のような藻」だから。
そんなのわかっとるわい! といわれそうだけど、案外知らない観光客のひとが多い。説明すると「ああ! なるほど!」なーんて言われちゃったりして、こっちが驚くのである。
もっと知らないひとが多いであろう事実は、屈斜路湖にいるのはマリゴケだっちゅーことだろう。
そう、「鞠のような苔」でして、通称「馬糞マリモ」…。
まあねえ、色といい形といい、そういえばそうなんだろうけど、なんとかならんかったのか。先人の皆みなさま(泣)。
バフンウニっていうウニもあるけどさ。
話を戻すと−。
ことしで第58回目となるこの「まりも祭り」。つまり昭和25年に始まったのだ。
阿寒湖のアイヌコタンは、もともとこの地に生まれ育ったアイヌもいるが、4軒くらいからスタートして年々、道内各地から木彫りを生業とするアイヌが集まってきて大きくなったコタンである。
それが昭和30年代初めの頃というから、「まりも祭り」はそれよりも早く始まったわけだ。
ちなみに「まりも」はアイヌにとって神様ではない。
自然界のあらゆるものに神をみるアイヌにとっても、だ。長老にいわせると、恐らく食べられないからではないか、という。
魚の網には引っかかるし、干しても食べられない、カラスだって食べない。
でも、どういうわけか阿寒湖にはいっぱいいる。取り立てて邪魔にしないがことさら大事にもしない存在といったところか。
しかし、阿寒湖といえば「まりも」、「まりも」といえば阿寒湖というくらい知名度は高い。
「まりも」のおかげで観光地として成り立ち、生活できるんである。
「まりも」自体は国内でもいくつかの湖に生息している。
でも、湧き水の動きとかミネラル含有量などなどの好条件を満たして、自然とあれだけ美しい鞠形を作るのは阿寒湖が群を抜いているので国の特別天然記念物になっているのだ。
山の木々、川、湖があってこそ、「まりも」が育つ。ならば「まりも」を通して周りの自然環境に一年に一度くらい感謝してもいいのではないかというのがきっかけだったそうだ。
そしてもうひとつの目的。
それはウタリ(アイヌ語で「同胞」「仲間」)同士の交流である。当時はまだ差別が根強く残る時代だったというのは想像に難くない。
自分がアイヌであると言えずに暮らすウタリが大勢いた。しかし地元を離れたところでならば堂々とアイヌとして振舞える。民族衣装を着て堂々と踊れるし、歌うこともできる。お互いに、この一年元気だったかい?と声を掛け合うことを楽しみにしているウタリがいるんである。
きょうは午後7時30分から観光客の方も交えて、湖岸園地からアイヌコタンまで松明行進が行われた後、

アイヌコタン広場でまりもを護る儀式とアイヌ民族舞踊が披露された。

観光客の方が参加できるのはここまで。ウタリは某ホテルにて懇親会。まだ「飲めや歌えや踊れや」が続いているかも…。
明日は午前中から「まりも」を送る儀式が行われ、祭りはフィナーレを迎える。
そして明晩からは「イオマンテの火まつり」がスタート。
阿寒湖は秋の風物詩、そして冬のイベントが目白押しである。
変化する阿寒湖アイヌコタン
2007年9月29日(土) 曇りのち晴れのち雨のち曇り(おいおい)
北海道新聞朝刊
「きょう彫刻設置 阿寒湖アイヌコタン 30人収容 あずまやも」
トーテムポールに似たモニュメント「カムイニ」(神の木)がきょう、設置=立ち上がるという。
ダグラスファーという米松だかカナダスギだかを使用してフクロウやクマやシャチなんかを彫っている途中は見たんだが。
どれどれ、行ってみようかね。
ってことで、こんなカンジ。

−とエラそうに言ってみたものの、すんません。写真、ボケてます。
なんとなくの雰囲気だけ感じとっていただければ幸いです(汗)。
来月には、58回目となる「まりも祭り」や10回目となる「イオマンテの火まつり」が控えている。詳しくはまた後日。
阿寒湖はアツいぞ。
んっ?! 屈斜路湖? 屈斜路湖は…(号泣)。
北海道新聞朝刊
「きょう彫刻設置 阿寒湖アイヌコタン 30人収容 あずまやも」
トーテムポールに似たモニュメント「カムイニ」(神の木)がきょう、設置=立ち上がるという。
ダグラスファーという米松だかカナダスギだかを使用してフクロウやクマやシャチなんかを彫っている途中は見たんだが。
どれどれ、行ってみようかね。
ってことで、こんなカンジ。

−とエラそうに言ってみたものの、すんません。写真、ボケてます。
なんとなくの雰囲気だけ感じとっていただければ幸いです(汗)。
来月には、58回目となる「まりも祭り」や10回目となる「イオマンテの火まつり」が控えている。詳しくはまた後日。
阿寒湖はアツいぞ。
んっ?! 屈斜路湖? 屈斜路湖は…(号泣)。
至急回覧
2007年9月14日(金) くもり のち 晴れ
夜、阿寒湖のアイヌ部落にある知人の店で油の売買、もとい今後の道東観光の在り方について画期的な議論を交わしていたところ、回覧板が回ってきた。

「熊の出没にご注意ください!」
なんと?
!マーク付きである。
しかも「至急回覧」という文字の下にピンク色の蛍光ペンでアンダーラインまで引いてある。
これは一大事だ。
9月10日には阿寒湖温泉から近い公営住宅付近で、9月11日の夜から早朝にかけては近くの学校付近に熊が横断した形跡が見つかったとのこと。
ちゃんと手を挙げて渡ったのかなあ?
会いたいけど遭いたくない。
でも、近くに熊の存在を感じられることは幸せだと思うんだな。
9月14日付け北海道新聞朝刊
「国連 先住民族宣言を採択 アイヌ民族らに権利章典」
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/international/49391.html
とりあえず鮭とか山菜とかキノコとか木彫りに使う材料となる木とかを自由にとらせていただけるとありがたいのですが。
夜、阿寒湖のアイヌ部落にある知人の店で油の売買、もとい今後の道東観光の在り方について画期的な議論を交わしていたところ、回覧板が回ってきた。

「熊の出没にご注意ください!」
なんと?
!マーク付きである。
しかも「至急回覧」という文字の下にピンク色の蛍光ペンでアンダーラインまで引いてある。
これは一大事だ。
9月10日には阿寒湖温泉から近い公営住宅付近で、9月11日の夜から早朝にかけては近くの学校付近に熊が横断した形跡が見つかったとのこと。
ちゃんと手を挙げて渡ったのかなあ?
会いたいけど遭いたくない。
でも、近くに熊の存在を感じられることは幸せだと思うんだな。
9月14日付け北海道新聞朝刊
「国連 先住民族宣言を採択 アイヌ民族らに権利章典」
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/international/49391.html
とりあえず鮭とか山菜とかキノコとか木彫りに使う材料となる木とかを自由にとらせていただけるとありがたいのですが。


