あきらめも肝心かもね
2007年10月31日（水） くもり のち 晴れ
10月30日 北海道新聞朝刊
「ドクターヘリ訓練 釧路→弟子屈16分で」
「地元“救える命増える”」
弟子屈消防署および川湯支署の救急出動は年間約500件だそうだ。
そのうち150件ほどが弟子屈町から一番近い都市・釧路市へ転送されるという。
町内から釧路市内までは緊急走行で約１時間10分。
そう考えると、もンのすごーく心強い訓練かつ結果のように思えるけど、今回は弟子屈町観光遊覧飛行場を利用し、事故現場はその近くという設定。弟子屈消防署から飛行場までも近いのだ。
近くにヘリコプターが着陸できる場所がない場合とか荒天時は、もちろんアウト。
たとえば、屈斜路コタンから程近い美幌峠へ続く路上なんかで事故が起きたら…。
現場までは弟子屈署にしろ川湯支署からにしろ30分くらいかかる。そこからヘリコプターが待機する場所まではさらに時間がかかるわけだ。
吹雪のときは救急車が２台連なって現場へ向かう場合もある。1台は予備として。除雪車が先導することだってある。
凍結と溶解を繰り返してガタガタ、デコボコの道を救急車で搬送され、「死ぬかと思った」と笑うに笑えないコメントをした近所の人もいる。
荒天時でなくとも、僻地で事故を起こせば救急車が到着するまでに落とす命だってある。
関係者の努力が報われないこともあるだろうけど、それが運命だとあきらめることが田舎で暮らすには必要なんだと思う。
だって、理想と現実は…ねえ。
なーんてことをなんとなーく考えさせられた記事だった。
北海道への移住をお考えの方、参考にしてください。
けっしてネタが無くなってきたから…とかいう理由で書いた話ではないぞ（汗）。
10月30日 北海道新聞朝刊
「ドクターヘリ訓練 釧路→弟子屈16分で」
「地元“救える命増える”」
弟子屈消防署および川湯支署の救急出動は年間約500件だそうだ。
そのうち150件ほどが弟子屈町から一番近い都市・釧路市へ転送されるという。
町内から釧路市内までは緊急走行で約１時間10分。
そう考えると、もンのすごーく心強い訓練かつ結果のように思えるけど、今回は弟子屈町観光遊覧飛行場を利用し、事故現場はその近くという設定。弟子屈消防署から飛行場までも近いのだ。
近くにヘリコプターが着陸できる場所がない場合とか荒天時は、もちろんアウト。
たとえば、屈斜路コタンから程近い美幌峠へ続く路上なんかで事故が起きたら…。
現場までは弟子屈署にしろ川湯支署からにしろ30分くらいかかる。そこからヘリコプターが待機する場所まではさらに時間がかかるわけだ。
吹雪のときは救急車が２台連なって現場へ向かう場合もある。1台は予備として。除雪車が先導することだってある。
凍結と溶解を繰り返してガタガタ、デコボコの道を救急車で搬送され、「死ぬかと思った」と笑うに笑えないコメントをした近所の人もいる。
荒天時でなくとも、僻地で事故を起こせば救急車が到着するまでに落とす命だってある。
関係者の努力が報われないこともあるだろうけど、それが運命だとあきらめることが田舎で暮らすには必要なんだと思う。
だって、理想と現実は…ねえ。
なーんてことをなんとなーく考えさせられた記事だった。
北海道への移住をお考えの方、参考にしてください。
けっしてネタが無くなってきたから…とかいう理由で書いた話ではないぞ（汗）。
はたして？？？
2007年10月28日（日） くもり のち 晴れ
はい、昨日のお話です。
＜kamuy カムイ＞ヒグマに会いたいなあ。
できれば、鮭を食べている＜kamuy＞に…。
なんだ、そんなの簡単じゃん。ホレ！…って↓こういうんじゃなくて。
ホンモノの！
＜Kussharo Factory＞の木彫り担当責任者は、ホンモノの＜kamuy＞を見るまで、クマは彫らないと決めている。
ベア･マウンテンのクマもそれはそれで有意義ではあった。
だってねえ、ガラス越しに足の裏の肉球まで見えちゃったんだよ。野生じゃそんなのありえないっしょ。
でも、なんか違うんだなあ。
というわけで、一番遭遇する確率が高い知床へ−。
まずは車も人間もお腹いっぱいになって、川湯、清里町を通って斜里に向かった。
ちなみに斜里の語源はアイヌ語の＜sar サラ＞ヨシの生えた湿原という意味である。
国道334号沿いにある道の駅うとろ・シリエトクに寄った。
ちなみに＜シリエトク＞は知床の語源となったアイヌ語＜sir（地の）etok（突出部＝岬）＞という言葉である。
まずはスタンプをポン！
北海道内の道の駅ではスタンプラリーをやっていて、一定の期間中に集めたスタンプの数によって希望の賞品に応募できるようになっている。
とりあえず、応募うんぬんよりも集めることを楽しみにやっているので気長に巡っていくつもりなのだ。
この道の駅ではもうひとつ、目的があった。
旅行情報誌じゃ○んに載っていた「鮭クリームチーズバーガー」（350円）を食べることである。
鮭とチーズが好きな＜Kussharo Factory＞の刺繍担当責任者にとっては願ったり叶ったりの食べ物である。
メニューを見たら「鮭クリームチーズバーガー」のうえに、「鹿肉バーガー」という文字も。
どうせなら両方食べてみるかってことで１個ずつオーダー。テイクアウトでお願いした。3分くらい待ってできあがり。
何事もイメージは多少ひかえめにしておいたほうがいいようで…。
味はどちらも悪くありません。ボリュームがもう少しあってもいいかなあ、ということで。
次は道の駅から５分ほどのところにある知床自然センターへ。
スーベニアショップの木彫り熊コーナーにあった「マイクを持った熊」には、さすがにド肝を抜かれた。
これまで、木彫りの「ゴルフをする熊」や「サッカーをする熊」にはお会いしたけど。
写真を撮る勇気がなかったのでレンズを向けることができなかったが、「カラオケの賞品にどうぞ」だそうです。
一応、お伝えしておきます。実物を見たい人は現場まで足を運んでください。
さらに次は、知床自然センターから１０分くらいのところにある知床五湖へ。
本日、三湖以降は「熊出没中」につき立ち入り禁止ってことで、二湖まで。所要時間はゆっくり歩いても４０分ほどだとか。
よし！ さあ、行くぞ。
「行くの？」
えっ?! 行かないの？ だってこのためだけに駐車料金４１０円を払ったんだよ。
「行くかあ」
なんだ？ そのヤル気の無さは！ おまけにその靴、歩くことを前提にしていないじゃん。
「はい、行くよ行くよ」
（どっちがどっちの発した言葉かは読者のご想像にお任せします）
参考までに、隣にいた年配夫婦の会話も収録。
妻「二湖まで４０分もかかるんだってよ。バカ！そんな薄着じゃ、熊にあったら食われちまうよ」
（薄着でも厚着でも襲われるときは襲われるって！ by陰の声）
夫「バカとはなんだ！バカとは」
（あっ…そっちかい）…参考にならんか。
歩き始めてすぐ、道の傍に何やら小型の機械と説明書きが。なになに？
「利用者数計測中 機械の前では立ち止まらないでください」−あぶないあぶない、機械の手前で立ち止まっちまったぜ。
こんなふうに書いてあったら立ち止まるべや。
さらに進む。まもなく一湖に到着。鯉らしき魚が水面まであがってきて口をぱくぱく歓迎のご様子。
ほんとかあ？ まあ、いいや。はい、次！
ヤマブドウないなあ。
マイタケないなあ。
ネギも出そうもないなあ。
＜Kussharo Factory＞スタッフの基準はこのあたりである。あれば「良い山」、無さそうなら「普通の山」。以上。
しばし森林浴を楽しんだ。
さて、＜kamuy＞は、どこじゃ？
とりあえず、地の果てと呼び声高い岩尾別まで行ってみるかい？ と思いつつ、結局、知床峠を経由して羅臼へ降りた。
道中、なんとなく立ち寄った川岸の砂地のうえに、子グマらしき足跡を発見。
ほかの人たちは気づくことなく踏んでいたみたいだな。
知床峠は霧の中。ほう、ハイマツだと。
「阿寒湖で毎晩、持って行進しているのは？」「たいまつ」−といった明るい会話を交わしつつ、早々と寒い知床峠を後にする。露天風呂の熊の湯も見て、峠道を降りたところにあった羅臼自然センターへ。
シマフクロウの骨格標本は興味深かった。時間があればヒグマのビデオも見たかったところだ。お楽しみは次回に。
国道335号沿いに道の駅知床・らうすがあったのでスタンプをポン！
このあたりで空腹感を覚えたので、ラーメンでも食べようかねと車を走らせていると、道の両側にこれでもか！っちゅーぐらい「ラーメン」ののぼりが。
「敦子」という、なんともわかりやすいネーミングの店。のれんをくぐる。海洋深層水を使った塩ラーメンがご自慢ということでオーダー。
さっぱりしていておいしかった。ライダーさんたちにも人気のお店みたいだな。
ママさんに「羅臼川にマス（鮭は時期的にもう少し後だということを知った）がのぼっている」と聞き、少し戻って現場へ。
いることにはいた。
疲れきってなお頑張っているマスと力尽き果てたマスが。
結局、今回は＜kamuy＞に会えずじまい。
やっぱり朝早くか夕方のほうが会える確率が高いだろうな。チャンスがあったら今シーズンもう一度チャレンジしてみるか。
それにしてもなぜか＜yuk＞エゾシカにもほとんど会わなかったな。弟子屈に戻ってきてからのほうがよっぽど＜yuk＞の姿を見かけたぞ。
はい、昨日のお話です。
＜kamuy カムイ＞ヒグマに会いたいなあ。
できれば、鮭を食べている＜kamuy＞に…。
なんだ、そんなの簡単じゃん。ホレ！…って↓こういうんじゃなくて。
ホンモノの！
＜Kussharo Factory＞の木彫り担当責任者は、ホンモノの＜kamuy＞を見るまで、クマは彫らないと決めている。
ベア･マウンテンのクマもそれはそれで有意義ではあった。
だってねえ、ガラス越しに足の裏の肉球まで見えちゃったんだよ。野生じゃそんなのありえないっしょ。
でも、なんか違うんだなあ。
というわけで、一番遭遇する確率が高い知床へ−。
まずは車も人間もお腹いっぱいになって、川湯、清里町を通って斜里に向かった。
ちなみに斜里の語源はアイヌ語の＜sar サラ＞ヨシの生えた湿原という意味である。
国道334号沿いにある道の駅うとろ・シリエトクに寄った。
ちなみに＜シリエトク＞は知床の語源となったアイヌ語＜sir（地の）etok（突出部＝岬）＞という言葉である。
まずはスタンプをポン！
北海道内の道の駅ではスタンプラリーをやっていて、一定の期間中に集めたスタンプの数によって希望の賞品に応募できるようになっている。
とりあえず、応募うんぬんよりも集めることを楽しみにやっているので気長に巡っていくつもりなのだ。
この道の駅ではもうひとつ、目的があった。
旅行情報誌じゃ○んに載っていた「鮭クリームチーズバーガー」（350円）を食べることである。
鮭とチーズが好きな＜Kussharo Factory＞の刺繍担当責任者にとっては願ったり叶ったりの食べ物である。
メニューを見たら「鮭クリームチーズバーガー」のうえに、「鹿肉バーガー」という文字も。
どうせなら両方食べてみるかってことで１個ずつオーダー。テイクアウトでお願いした。3分くらい待ってできあがり。
何事もイメージは多少ひかえめにしておいたほうがいいようで…。
味はどちらも悪くありません。ボリュームがもう少しあってもいいかなあ、ということで。
次は道の駅から５分ほどのところにある知床自然センターへ。
スーベニアショップの木彫り熊コーナーにあった「マイクを持った熊」には、さすがにド肝を抜かれた。
これまで、木彫りの「ゴルフをする熊」や「サッカーをする熊」にはお会いしたけど。
写真を撮る勇気がなかったのでレンズを向けることができなかったが、「カラオケの賞品にどうぞ」だそうです。
一応、お伝えしておきます。実物を見たい人は現場まで足を運んでください。
さらに次は、知床自然センターから１０分くらいのところにある知床五湖へ。
本日、三湖以降は「熊出没中」につき立ち入り禁止ってことで、二湖まで。所要時間はゆっくり歩いても４０分ほどだとか。
よし！ さあ、行くぞ。
「行くの？」
えっ?! 行かないの？ だってこのためだけに駐車料金４１０円を払ったんだよ。
「行くかあ」
なんだ？ そのヤル気の無さは！ おまけにその靴、歩くことを前提にしていないじゃん。
「はい、行くよ行くよ」
（どっちがどっちの発した言葉かは読者のご想像にお任せします）
参考までに、隣にいた年配夫婦の会話も収録。
妻「二湖まで４０分もかかるんだってよ。バカ！そんな薄着じゃ、熊にあったら食われちまうよ」
（薄着でも厚着でも襲われるときは襲われるって！ by陰の声）
夫「バカとはなんだ！バカとは」
（あっ…そっちかい）…参考にならんか。
歩き始めてすぐ、道の傍に何やら小型の機械と説明書きが。なになに？
「利用者数計測中 機械の前では立ち止まらないでください」−あぶないあぶない、機械の手前で立ち止まっちまったぜ。
こんなふうに書いてあったら立ち止まるべや。
さらに進む。まもなく一湖に到着。鯉らしき魚が水面まであがってきて口をぱくぱく歓迎のご様子。
ほんとかあ？ まあ、いいや。はい、次！
ヤマブドウないなあ。
マイタケないなあ。
ネギも出そうもないなあ。
＜Kussharo Factory＞スタッフの基準はこのあたりである。あれば「良い山」、無さそうなら「普通の山」。以上。
しばし森林浴を楽しんだ。
さて、＜kamuy＞は、どこじゃ？
とりあえず、地の果てと呼び声高い岩尾別まで行ってみるかい？ と思いつつ、結局、知床峠を経由して羅臼へ降りた。
道中、なんとなく立ち寄った川岸の砂地のうえに、子グマらしき足跡を発見。
ほかの人たちは気づくことなく踏んでいたみたいだな。
知床峠は霧の中。ほう、ハイマツだと。
「阿寒湖で毎晩、持って行進しているのは？」「たいまつ」−といった明るい会話を交わしつつ、早々と寒い知床峠を後にする。露天風呂の熊の湯も見て、峠道を降りたところにあった羅臼自然センターへ。
シマフクロウの骨格標本は興味深かった。時間があればヒグマのビデオも見たかったところだ。お楽しみは次回に。
国道335号沿いに道の駅知床・らうすがあったのでスタンプをポン！
このあたりで空腹感を覚えたので、ラーメンでも食べようかねと車を走らせていると、道の両側にこれでもか！っちゅーぐらい「ラーメン」ののぼりが。
「敦子」という、なんともわかりやすいネーミングの店。のれんをくぐる。海洋深層水を使った塩ラーメンがご自慢ということでオーダー。
さっぱりしていておいしかった。ライダーさんたちにも人気のお店みたいだな。
ママさんに「羅臼川にマス（鮭は時期的にもう少し後だということを知った）がのぼっている」と聞き、少し戻って現場へ。
いることにはいた。
疲れきってなお頑張っているマスと力尽き果てたマスが。
結局、今回は＜kamuy＞に会えずじまい。
やっぱり朝早くか夕方のほうが会える確率が高いだろうな。チャンスがあったら今シーズンもう一度チャレンジしてみるか。
それにしてもなぜか＜yuk＞エゾシカにもほとんど会わなかったな。弟子屈に戻ってきてからのほうがよっぽど＜yuk＞の姿を見かけたぞ。
一緒じゃん
2007年10月27日（土） 雨 のち くもり
アメリカ大リーグ、ロイヤルズの就任会見で「私にはすでにロイヤルブルーの血が流れている」と語ったヒルマン監督。帰国して、北海道日本ハムファイターズの練習に合流した際、森本稀哲選手にそのことをツッコまれると、「今は北海道ブルーだ」と切り返したとか。
ちなみに＜Kussharo Factory＞のCI…っていうかSIぐらいだけど、それは屈斜路ブルーである。
ご存知の方は少ないかもしれないが、本当である。
以前もブログに載せたことがあるけど↓
ほらね！ だから、一緒！…おいおい。
今晩から始まった日本シリーズも幸先の良いスタート。北海道民を元気付けてくれたヒルマン監督を最高のカタチで送り出さねばならぬのだ！
しかし、札幌ドームで胴上げをしてもらうにゃあ、２敗しなければならないわけで、あーつらい。
風のうわさによると、先日、「＜Kussharo Factory＞って何時ごろ開くんですか？」と訪ねてきた奇特な方がいらしたらしい。尋ねられた人も答えるのが難しい質問だったので「さあ？？？」。苦笑いしてお帰りになられたとか。
このブログをご覧になっているかわかりませんが、この場を借りて「ごめんなさい」。
＜Kussharo Factory＞の回転もとい開店時間はスタッフでもわかりません。
でも、いまのところ、冬も凍死しない程度には開けようか…なーんて話も出るには出てます。
アテにはしないでください。
アメリカ大リーグ、ロイヤルズの就任会見で「私にはすでにロイヤルブルーの血が流れている」と語ったヒルマン監督。帰国して、北海道日本ハムファイターズの練習に合流した際、森本稀哲選手にそのことをツッコまれると、「今は北海道ブルーだ」と切り返したとか。
ちなみに＜Kussharo Factory＞のCI…っていうかSIぐらいだけど、それは屈斜路ブルーである。
ご存知の方は少ないかもしれないが、本当である。
以前もブログに載せたことがあるけど↓
ほらね！ だから、一緒！…おいおい。
今晩から始まった日本シリーズも幸先の良いスタート。北海道民を元気付けてくれたヒルマン監督を最高のカタチで送り出さねばならぬのだ！
しかし、札幌ドームで胴上げをしてもらうにゃあ、２敗しなければならないわけで、あーつらい。
風のうわさによると、先日、「＜Kussharo Factory＞って何時ごろ開くんですか？」と訪ねてきた奇特な方がいらしたらしい。尋ねられた人も答えるのが難しい質問だったので「さあ？？？」。苦笑いしてお帰りになられたとか。
このブログをご覧になっているかわかりませんが、この場を借りて「ごめんなさい」。
＜Kussharo Factory＞の回転もとい開店時間はスタッフでもわかりません。
でも、いまのところ、冬も凍死しない程度には開けようか…なーんて話も出るには出てます。
アテにはしないでください。
エゾシカ猟が解禁
2007年10月26日（金） 晴れ のち くもり のち 雨
いまや採集狩猟民族はほとんど猟をせず、本州からか、もしくは本州から移住してきたハンターばかりである。
山の中だけに限らず、屈斜路コタン周辺もこの時期はウインチを搭載した車がひときわ多く見られる。
おまけに獲ったばかりのエゾシカがグターッとなって車の後ろにくくりつけられたりしているようすは、ちょっとというかかなりリアルである。
エゾシカも心得たもんで、猟期になると山の奥へ入ってしまってあまり目にしなくなる。
うわさによるとあまりハンティング＝狙い撃ちが得意ではないハンターが増えているらしい。
サンデードライバーみたいなもんで、年に１，２回しか銃を手にしないハンターがほとんどみたいだじょ。
山は広いから適当に撃ってもいいかあ、周りを気にせず撃ってもいいかあ、なんて思われていようもんなら大迷惑な話ってもんである。
猟期はおおむね2月末まで続く。
山へ入るときは目立つ服装で。
気をつけようったって気をつけようがないけど。
いまや採集狩猟民族はほとんど猟をせず、本州からか、もしくは本州から移住してきたハンターばかりである。
山の中だけに限らず、屈斜路コタン周辺もこの時期はウインチを搭載した車がひときわ多く見られる。
おまけに獲ったばかりのエゾシカがグターッとなって車の後ろにくくりつけられたりしているようすは、ちょっとというかかなりリアルである。
エゾシカも心得たもんで、猟期になると山の奥へ入ってしまってあまり目にしなくなる。
うわさによるとあまりハンティング＝狙い撃ちが得意ではないハンターが増えているらしい。
サンデードライバーみたいなもんで、年に１，２回しか銃を手にしないハンターがほとんどみたいだじょ。
山は広いから適当に撃ってもいいかあ、周りを気にせず撃ってもいいかあ、なんて思われていようもんなら大迷惑な話ってもんである。
猟期はおおむね2月末まで続く。
山へ入るときは目立つ服装で。
気をつけようったって気をつけようがないけど。
ハッとして！…
2007年10月24日（水） 晴れ
「下戸と化物は無い」
−ということは、＜Kussharo Factory＞の刺繍担当責任者はいまや化物扱い、特別天然記念物的な存在である
アルコール類は一滴も口にできない。匂いを嗅いだだけで体調不良に陥ることができる。
なので＜Kussharo Factory＞の木彫り担当責任者は、ぶどうジュース作りにチャレンジしたのだった。
よし！ と腕まくりをしてやる気まんまん。
＜ハッ＞と向かい合ったところでハッと気がついた…むふふ。
ぶどうジュースって、どうやって作るンだべ？
アルコールが関わらない飲み物とはなじみが薄い。
困ったときのつるこちゃん頼み−仲間のつるこちゃんに教えを請うた。
「あーしてこーしてかくかくしかじか…」
よし！ わかった。
ぶどうの実をコトコト煮て、さらしがないからバンダナで絞って皮と種を取り除き、砂糖をちょびっと加えてさらに火を通し、まあこんなもんか…で、できあがり！
ロックで飲んでもよし。水で割って飲んでもよし。本当の１００％ジュースだぞ。
〔聞き書 アイヌの食事〕社団法人農山漁村文化協会発行 2900円
「＜ハッ＞はこくわと同じく子供たちのおやつにする。実を保存することもなく、生のまま食べる。これで酒をつくることもない」
えっ?! そりゃあ困る。作ったことにして。
読まなかったことにするか…。
ところでトシちゃんて元気なのかな？
タイトルとの連動性がわかる人は30代後半かなあ。
「下戸と化物は無い」
−ということは、＜Kussharo Factory＞の刺繍担当責任者はいまや化物扱い、特別天然記念物的な存在である
アルコール類は一滴も口にできない。匂いを嗅いだだけで体調不良に陥ることができる。
なので＜Kussharo Factory＞の木彫り担当責任者は、ぶどうジュース作りにチャレンジしたのだった。
よし！ と腕まくりをしてやる気まんまん。
＜ハッ＞と向かい合ったところでハッと気がついた…むふふ。
ぶどうジュースって、どうやって作るンだべ？
アルコールが関わらない飲み物とはなじみが薄い。
困ったときのつるこちゃん頼み−仲間のつるこちゃんに教えを請うた。
「あーしてこーしてかくかくしかじか…」
よし！ わかった。
ぶどうの実をコトコト煮て、さらしがないからバンダナで絞って皮と種を取り除き、砂糖をちょびっと加えてさらに火を通し、まあこんなもんか…で、できあがり！
ロックで飲んでもよし。水で割って飲んでもよし。本当の１００％ジュースだぞ。
〔聞き書 アイヌの食事〕社団法人農山漁村文化協会発行 2900円
「＜ハッ＞はこくわと同じく子供たちのおやつにする。実を保存することもなく、生のまま食べる。これで酒をつくることもない」
えっ?! そりゃあ困る。作ったことにして。
読まなかったことにするか…。
ところでトシちゃんて元気なのかな？
タイトルとの連動性がわかる人は30代後半かなあ。
芸術的な
2007年10月23日（火） 晴れ
採集狩猟民族は山の恵みをいただきに行く。農耕民族は畑を耕す。
いずれも収穫の秋である。
たいへんありがたいことに、ご近所さんからおすそ分けが。
大根やらカボチャやら。丹精こめて世話をされた賜物である。心して食べます。
イヤイライケレ！
…というわけで、せめてものお礼に＜hat ハッ＞ヤマブドウをお届けしたら喜んでもらえた。
それにしても、やっぱりプロは違う。
簡単そうに見えるけど、バランスとるのがたいへんなんだよ。
日が落ちたらブルーシートをかけ、日が昇ったらブルーシートを外して、とこれまたたいへんな手間なんである。
とても＜Kussharo Factory＞のスタッフには真似できない。
っていうか、とても＜Kussharo Factory＞のスタッフでは食べきれない量だな。
別に、食べてくれ、と言われたわけではないが。
仲間のつるこちゃんは＜eha エハ＞とか＜aha アハ＞、道東では＜numi（その粒）nokan（小さい）ヌミノカン ＞とも呼ばれていたという、ヤブマメ（ツチマメ）を掘ってきてくれた。
つる性の植物で、枯れた葉っぱや茎の下の地面を少しずつ掘り起こし、細かく砕いているとコロコロ姿を見せる。
大きさといい形といい、土の塊や小石と似ているので慣れるまでちょっとたいへんかも。
お米と一緒に炊いたエハごはんがおいしい。
ときたまガリッと小石が入っている、なーんてことも?!
…というわけで、せめてものお礼に＜hat ハッ＞ヤマブドウを…。
またかい！
採集狩猟民族は、必要なモノを必要なときに必要な分だけ採る。
くれぐれも木から落ちないようにしながら、ね。
採集狩猟民族は山の恵みをいただきに行く。農耕民族は畑を耕す。
いずれも収穫の秋である。
たいへんありがたいことに、ご近所さんからおすそ分けが。
大根やらカボチャやら。丹精こめて世話をされた賜物である。心して食べます。
イヤイライケレ！
…というわけで、せめてものお礼に＜hat ハッ＞ヤマブドウをお届けしたら喜んでもらえた。
それにしても、やっぱりプロは違う。
簡単そうに見えるけど、バランスとるのがたいへんなんだよ。
日が落ちたらブルーシートをかけ、日が昇ったらブルーシートを外して、とこれまたたいへんな手間なんである。
とても＜Kussharo Factory＞のスタッフには真似できない。
っていうか、とても＜Kussharo Factory＞のスタッフでは食べきれない量だな。
別に、食べてくれ、と言われたわけではないが。
仲間のつるこちゃんは＜eha エハ＞とか＜aha アハ＞、道東では＜numi（その粒）nokan（小さい）ヌミノカン ＞とも呼ばれていたという、ヤブマメ（ツチマメ）を掘ってきてくれた。
つる性の植物で、枯れた葉っぱや茎の下の地面を少しずつ掘り起こし、細かく砕いているとコロコロ姿を見せる。
大きさといい形といい、土の塊や小石と似ているので慣れるまでちょっとたいへんかも。
お米と一緒に炊いたエハごはんがおいしい。
ときたまガリッと小石が入っている、なーんてことも?!
…というわけで、せめてものお礼に＜hat ハッ＞ヤマブドウを…。
またかい！
採集狩猟民族は、必要なモノを必要なときに必要な分だけ採る。
くれぐれも木から落ちないようにしながら、ね。
準備OK？
2007年10月21日（日） 晴れ 風やや強め
悩みに悩んだ末、タイヤをスタッドレスに替えた。
どうしても普通タイヤより燃費が落ちるから、限りになく雪が降るぎりぎりまで待ったほうがいいんだが、こればっかりは…。
来年の春先、普通タイヤに戻せば来冬も同じスタッドレスタイヤが使える。でも半年後にまた出費がかさむわけで。
そうそう出費できないという場合は、スタッドレスタイヤを次の冬まで履き潰すという手もあるが、燃費を考えると。
まったく、北海道人はタイヤ代と車検代と車税と燃料代を稼ぐために働いているようなもんである。
でも車が無かったら、とくに田舎に住んでいる身としては不便なことこの上ない。山にも行けない。山に行けなくなったらつまらないから（ってそういう問題でも…）、車を維持するために頑張って働くのじゃ。
とりあえず冬の準備がひとつ終了。
いつ大雪が降ってもいいぞ。いや、まだダメ。
悩みに悩んだ末、タイヤをスタッドレスに替えた。
どうしても普通タイヤより燃費が落ちるから、限りになく雪が降るぎりぎりまで待ったほうがいいんだが、こればっかりは…。
来年の春先、普通タイヤに戻せば来冬も同じスタッドレスタイヤが使える。でも半年後にまた出費がかさむわけで。
そうそう出費できないという場合は、スタッドレスタイヤを次の冬まで履き潰すという手もあるが、燃費を考えると。
まったく、北海道人はタイヤ代と車検代と車税と燃料代を稼ぐために働いているようなもんである。
でも車が無かったら、とくに田舎に住んでいる身としては不便なことこの上ない。山にも行けない。山に行けなくなったらつまらないから（ってそういう問題でも…）、車を維持するために頑張って働くのじゃ。
とりあえず冬の準備がひとつ終了。
いつ大雪が降ってもいいぞ。いや、まだダメ。
「ソーラン」？ わからん
2007年10月18日（木） 雨 のち くもり
北海道日本ハムファイターズが2年連続日本シリーズ出場！
パフパフパフ！ めでたいめでたい。
この勢いで日本一だあ。
ところで。
まだ冬も来る前に春の話もなんだけど。
春告鳥といえばウグイス、春告草といえばウメ、そして北海道の春告魚といえばニシンである。
「だから何さ？」って？
数少ないこのブログの読者であるT氏から質問が届いたのである。曰く「ソーラン節のソーランっていうのはアイヌ語ですか？」と。
……はて？
毎年3月になると日本海沿岸にニシンの大群がやってきたという。メスが産卵し、オスが白子をかけると一面が乳白色に染まったほどに。そのようすを「群れが来る」とかいて「群来＝くき」というそうだ。壮観だろうなあ。
道東（太平洋沿岸）ではあまり馴染みがない魚だと思うけど、屈斜路ではニシンのことを＜eroki エロキ＞と呼んでいたみたいだから食べたことがないわけでもなかったみたいだ。
江戸時代、松前藩は年貢として昆布、鮭、そしてニシンを納めていたとも。北海道は米がとれないもんね。
ニシンのおかげで蔵ならぬ御殿（ニシン御殿）が建ったほどだから、その量たるや相当のものだったはず。だから漁の季節だけ東北地方などから「ヤン衆」と呼ばれる助っ人がやってきたという。
船底の板一枚下は冷たい海。寝る間も惜しんで働く彼らが、眠気覚ましというか気合を入れるべく掛け声をかけながら歌ったのが「ソーラン節」なんだって。
「ソーラン」というのは掛け声みたいです…たぶん。おそらく。きっと。Maybe。
少なくともアイヌ語ではない、と思います。はい。
「ニシンが来たらお寺の鐘を鳴らしてはいけない。猟師は山で発砲してはならない。農家は畑仕事のために火を使ってはならない。人が亡くなっても漁が終わるまでは葬式をしてはならない」−
豊漁を願って縁起をかつぐべく、掟まであったとは驚き。
採集狩猟民族にも掟というかジンクスがあるぞ。
曰く「収穫を期待して大きい入れ物やら多くの入れ物などを持って行ったときほど採れない」ってね。
ん？ ちと違う？
いいなあ。ネギ御殿…キトピロ御殿のほうが響きがいいかな。
それともマツタケ御殿？
…いいとこ、マツタケ御飯がせいぜいだな。うえーん。
北海道日本ハムファイターズが2年連続日本シリーズ出場！
パフパフパフ！ めでたいめでたい。
この勢いで日本一だあ。
ところで。
まだ冬も来る前に春の話もなんだけど。
春告鳥といえばウグイス、春告草といえばウメ、そして北海道の春告魚といえばニシンである。
「だから何さ？」って？
数少ないこのブログの読者であるT氏から質問が届いたのである。曰く「ソーラン節のソーランっていうのはアイヌ語ですか？」と。
……はて？
毎年3月になると日本海沿岸にニシンの大群がやってきたという。メスが産卵し、オスが白子をかけると一面が乳白色に染まったほどに。そのようすを「群れが来る」とかいて「群来＝くき」というそうだ。壮観だろうなあ。
道東（太平洋沿岸）ではあまり馴染みがない魚だと思うけど、屈斜路ではニシンのことを＜eroki エロキ＞と呼んでいたみたいだから食べたことがないわけでもなかったみたいだ。
江戸時代、松前藩は年貢として昆布、鮭、そしてニシンを納めていたとも。北海道は米がとれないもんね。
ニシンのおかげで蔵ならぬ御殿（ニシン御殿）が建ったほどだから、その量たるや相当のものだったはず。だから漁の季節だけ東北地方などから「ヤン衆」と呼ばれる助っ人がやってきたという。
船底の板一枚下は冷たい海。寝る間も惜しんで働く彼らが、眠気覚ましというか気合を入れるべく掛け声をかけながら歌ったのが「ソーラン節」なんだって。
「ソーラン」というのは掛け声みたいです…たぶん。おそらく。きっと。Maybe。
少なくともアイヌ語ではない、と思います。はい。
「ニシンが来たらお寺の鐘を鳴らしてはいけない。猟師は山で発砲してはならない。農家は畑仕事のために火を使ってはならない。人が亡くなっても漁が終わるまでは葬式をしてはならない」−
豊漁を願って縁起をかつぐべく、掟まであったとは驚き。
採集狩猟民族にも掟というかジンクスがあるぞ。
曰く「収穫を期待して大きい入れ物やら多くの入れ物などを持って行ったときほど採れない」ってね。
ん？ ちと違う？
いいなあ。ネギ御殿…キトピロ御殿のほうが響きがいいかな。
それともマツタケ御殿？
…いいとこ、マツタケ御飯がせいぜいだな。うえーん。
雪にはならず
2007年10月17日（水） 雨
明け方、ぽけらーっと寝ぼけた状態の中、雨音が聞こえたような気が。
で、起きて外を見たらやっぱり雨が降っていた…ってことは、今朝は暖かいんだな、と思ったけど単に雪になるほど気温が下がっていないってだけのことで、ちゃんと寒かった。
白鳥も丸まってジーッと湖に浮かんでた。
そしてなんと！
屈斜路コタンの商店街でシャッターを開けていたのは＜Kussharo Factory＞だけ、という珍事。
…やっぱり雪が降るかも。
仕事、はかどりました。お客さまもいないし。
木彫り担当責任者は手の小指が攣るわ、刺繍担当責任者は針ダコが痛くなるわ…。
まあ、たまに仕事をしたからっていう話も。
今日はミーティング会場＝＜ぢぢカヌー＞も定休日なので集まりもナシ。
えっ？ 何のミーティングをしてんのかって？
そりゃあ、あーた。今後の観光地としての屈斜路コタンの活性化を協議すべく、山ぶどう飲料の出来具合についてだよ。
（毎日やらなくてもいいんじゃないのお？ by陰の声）
うんにゃ。
山ぶどう飲料は生きているんである。
毎日の観察とお互いの状況報告、そして場合によっては味見が大切なのだ。
あと１回くらい、山に行っちゃおっかなー。ぶどう採りに。
明け方、ぽけらーっと寝ぼけた状態の中、雨音が聞こえたような気が。
で、起きて外を見たらやっぱり雨が降っていた…ってことは、今朝は暖かいんだな、と思ったけど単に雪になるほど気温が下がっていないってだけのことで、ちゃんと寒かった。
白鳥も丸まってジーッと湖に浮かんでた。
そしてなんと！
屈斜路コタンの商店街でシャッターを開けていたのは＜Kussharo Factory＞だけ、という珍事。
…やっぱり雪が降るかも。
仕事、はかどりました。お客さまもいないし。
木彫り担当責任者は手の小指が攣るわ、刺繍担当責任者は針ダコが痛くなるわ…。
まあ、たまに仕事をしたからっていう話も。
今日はミーティング会場＝＜ぢぢカヌー＞も定休日なので集まりもナシ。
えっ？ 何のミーティングをしてんのかって？
そりゃあ、あーた。今後の観光地としての屈斜路コタンの活性化を協議すべく、山ぶどう飲料の出来具合についてだよ。
（毎日やらなくてもいいんじゃないのお？ by陰の声）
うんにゃ。
山ぶどう飲料は生きているんである。
毎日の観察とお互いの状況報告、そして場合によっては味見が大切なのだ。
あと１回くらい、山に行っちゃおっかなー。ぶどう採りに。
冬の使者といえば
2007年10月16日（火） 晴れ
今朝、起きて外を見ると風景が白っぽい。霜がしっかり降りていた。ひょえー。
昨日の朝、屈斜路コタンから20�劼曚瀕イ譴芯�内の川湯地区では放射冷却で氷点下3.5℃まで下がったみたいだけど、今日はそれ以上ではないか？
はい、今年も屈斜路湖に＜retacir レタチリ＞白鳥がやってまいりました。
昨年より２日遅いご到着。見たところ（数えたところ）今朝の時点で40〜50羽はいる。
昨日は標津、中標津に行って暗くなってから帰ってきたもんだからよく認識していなかったが、今にして思えば確かに車を降りて家に入るとき、クワッ、クワッっていう声が聞こえたっけ。
仲間の一人に聞いたら、昨日は10羽程度みたいだったから、続々お越しになられているもよう。
それでも、あー、うるさい。もとい、賑やかだこと。
屈斜路コタン温泉は、白鳥を目の前で見ながら入浴できる露天風呂とあって、冬期間もなかなかの人気。
マナーを守ってどうぞ。
白鳥に「夜は静かにするんだよ」って言ってもムリだけど。
白鳥の湖を奏でてくれないかい？
今朝、起きて外を見ると風景が白っぽい。霜がしっかり降りていた。ひょえー。
昨日の朝、屈斜路コタンから20�劼曚瀕イ譴芯�内の川湯地区では放射冷却で氷点下3.5℃まで下がったみたいだけど、今日はそれ以上ではないか？
はい、今年も屈斜路湖に＜retacir レタチリ＞白鳥がやってまいりました。
昨年より２日遅いご到着。見たところ（数えたところ）今朝の時点で40〜50羽はいる。
昨日は標津、中標津に行って暗くなってから帰ってきたもんだからよく認識していなかったが、今にして思えば確かに車を降りて家に入るとき、クワッ、クワッっていう声が聞こえたっけ。
仲間の一人に聞いたら、昨日は10羽程度みたいだったから、続々お越しになられているもよう。
それでも、あー、うるさい。もとい、賑やかだこと。
屈斜路コタン温泉は、白鳥を目の前で見ながら入浴できる露天風呂とあって、冬期間もなかなかの人気。
マナーを守ってどうぞ。
白鳥に「夜は静かにするんだよ」って言ってもムリだけど。
白鳥の湖を奏でてくれないかい？
寒さが身にしみる
2007年10月15日（月） 晴れ ときどき くもり
観測史上最も遅いという真夏日を記録した暑さが、つい20日くらい前の出来事だなんて信じられない。
13日の朝は阿寒町と足寄町にまたがる雌阿寒岳（1,499m）に初冠雪が見られたとのこと。平年より3日早く、昨年より4日遅いそうだ。
知床横断道路の通行規制も始まる。
夜間路面凍結の恐れがあるため、24日から31日までは１７：００から翌９：００まで、31日から11月７日までは１５：００から翌１０：００まで、そしていよいよ11月7日の午後3時からは全面閉鎖となる。再び開通するのは来春4月下旬ごろ。
冬の近づく足音が1日1日大きくなるこの時期。
悩みの一つが「いつ冬タイヤに履き替えるか」ということである。あまり早すぎても溝が減るだけだし。
とりあえず何か所かタイヤ屋さんを見てみるか。某ホーマックにも行かねばならんし、ということで中標津へ出かけることにした。
で、なんとなく足を伸ばして標津町のポー川史跡自然公園へ行ってみた。国道272号を走り、中標津町を通り越してさらに進むと目の前にオホーツク海が広がる。T字路になっていて国道244号へ入ることになる。知床・羅臼方面に向かうと左手に看板が見られる。
誘導されるまま駐車場へ。ほかに車は停まっていない。人の気配もない。なんとなくイヤーな予感がしたとき、あっち（どっち？）の方から一人のおばちゃん、もとい、おばさまが歩いてきてくれるのが見えた。
ひょっとして休み？
「いや、見られるよ。11月23日まで無休だから」
あー、良かった。
入場料（大人310円）を受け取り、チケットとパンフレットを差し出しながらおばさまはお尋ねになる。
「木道、通って行くかい？」
はて？ この公園のことをよく把握してないんだけど、木道っちゅーのはどこに続いてるの？
「（標津）湿原があってね、で、その先には住居を復元したものとか竪穴住居跡といった（伊茶仁「いちゃに」）カリカリウス遺跡があるんだけど」
はあ。とりあえず、行ってみるかな。
「じゃあ、これね」
と渡されたものは、なんとクマ除け鈴…そういうことか。
じゃあ手前から順番に見ていくかね、ということで「標津町歴史民俗資料館」へ。
するとさきほどのおばさまが小走りでやってきた。
「お客さまが来たら、館内の電気をつけることになっているんでね」
それはそれはご苦労さまです。じゃあ、お願いしますとドアを開けたら、
「とんでもない。お客さまより先に入ったりしたら怒られちゃう。入って入って」
と、なかなか律儀なおばさまであった。ところで誰に怒られるんだ？
「でっかいクマ、いるからね。ゆっくり見ていってね」
ほう。どれどれ。
まずは入口前に絵巻が立てられていた。アイヌが鮭漁をしている様子も描かれている。
その隣に、子牛３頭を襲ったという伝説の（？）クマが。
9歳雄で体重５００kg？ でかっ！
昔の生活道具などが展示されていて、なかなか興味深い。
資料館を出て木道を進むと、次は昔の学校を復元した建物がある。中へ入ってスリッパに履き替え廊下を歩く。教室の壁には習字がはってあったり、懐かしいような机とイスがおいてあったり。タイムスリップした感じ。
なぜか摩周湖（と思われる）をバックに立つエカシの絵が掛けられていた。右下隅に「昭和四十七年揮毫 洋水」という文字が見える。
ふうーん。
学校を出て木道を進むと、次は農家。引き戸を開けるとそこは土間だあ。炉がきってあって薪ストーブにはちゃんと火が入っていた。お休み処になっているんだと。
時間が無かったから急いで見て回ったけど、楽しめた。復元された住居はコレ。
どうでもいいけど、とにかく寒い。オホーツク海からの風をモロに受ける。
その先には国後島がはっきり見えた。
観測史上最も遅いという真夏日を記録した暑さが、つい20日くらい前の出来事だなんて信じられない。
13日の朝は阿寒町と足寄町にまたがる雌阿寒岳（1,499m）に初冠雪が見られたとのこと。平年より3日早く、昨年より4日遅いそうだ。
知床横断道路の通行規制も始まる。
夜間路面凍結の恐れがあるため、24日から31日までは１７：００から翌９：００まで、31日から11月７日までは１５：００から翌１０：００まで、そしていよいよ11月7日の午後3時からは全面閉鎖となる。再び開通するのは来春4月下旬ごろ。
冬の近づく足音が1日1日大きくなるこの時期。
悩みの一つが「いつ冬タイヤに履き替えるか」ということである。あまり早すぎても溝が減るだけだし。
とりあえず何か所かタイヤ屋さんを見てみるか。某ホーマックにも行かねばならんし、ということで中標津へ出かけることにした。
で、なんとなく足を伸ばして標津町のポー川史跡自然公園へ行ってみた。国道272号を走り、中標津町を通り越してさらに進むと目の前にオホーツク海が広がる。T字路になっていて国道244号へ入ることになる。知床・羅臼方面に向かうと左手に看板が見られる。
誘導されるまま駐車場へ。ほかに車は停まっていない。人の気配もない。なんとなくイヤーな予感がしたとき、あっち（どっち？）の方から一人のおばちゃん、もとい、おばさまが歩いてきてくれるのが見えた。
ひょっとして休み？
「いや、見られるよ。11月23日まで無休だから」
あー、良かった。
入場料（大人310円）を受け取り、チケットとパンフレットを差し出しながらおばさまはお尋ねになる。
「木道、通って行くかい？」
はて？ この公園のことをよく把握してないんだけど、木道っちゅーのはどこに続いてるの？
「（標津）湿原があってね、で、その先には住居を復元したものとか竪穴住居跡といった（伊茶仁「いちゃに」）カリカリウス遺跡があるんだけど」
はあ。とりあえず、行ってみるかな。
「じゃあ、これね」
と渡されたものは、なんとクマ除け鈴…そういうことか。
じゃあ手前から順番に見ていくかね、ということで「標津町歴史民俗資料館」へ。
するとさきほどのおばさまが小走りでやってきた。
「お客さまが来たら、館内の電気をつけることになっているんでね」
それはそれはご苦労さまです。じゃあ、お願いしますとドアを開けたら、
「とんでもない。お客さまより先に入ったりしたら怒られちゃう。入って入って」
と、なかなか律儀なおばさまであった。ところで誰に怒られるんだ？
「でっかいクマ、いるからね。ゆっくり見ていってね」
ほう。どれどれ。
まずは入口前に絵巻が立てられていた。アイヌが鮭漁をしている様子も描かれている。
その隣に、子牛３頭を襲ったという伝説の（？）クマが。
9歳雄で体重５００kg？ でかっ！
昔の生活道具などが展示されていて、なかなか興味深い。
資料館を出て木道を進むと、次は昔の学校を復元した建物がある。中へ入ってスリッパに履き替え廊下を歩く。教室の壁には習字がはってあったり、懐かしいような机とイスがおいてあったり。タイムスリップした感じ。
なぜか摩周湖（と思われる）をバックに立つエカシの絵が掛けられていた。右下隅に「昭和四十七年揮毫 洋水」という文字が見える。
ふうーん。
学校を出て木道を進むと、次は農家。引き戸を開けるとそこは土間だあ。炉がきってあって薪ストーブにはちゃんと火が入っていた。お休み処になっているんだと。
時間が無かったから急いで見て回ったけど、楽しめた。復元された住居はコレ。
どうでもいいけど、とにかく寒い。オホーツク海からの風をモロに受ける。
その先には国後島がはっきり見えた。
が登場。その正体は
2007年10月11日（木） 晴れ
きょう屈斜路コタンで、おしりかじり虫、あっ違った、おしりに綿状のものを付けた虫が飛び回っていた。
ヤツの名は「トドノネオオワタムシ」という。
秋も深まったころ、住み慣れたトドマツの根からヤチダモの木に移住するんだとな。
そして不思議なことに、すべてが雌なんだそうだ。へええええ。
春にヤチダモの棲みかで卵がかえるその時点から雌ばかり。
夏にはヤチダモからトドマツへ引っ越すらしいが、その後に生まれるのもぜーんぶ雌。
秋にトドマツを飛び立つときには腹の中に卵が詰まっていて、ヤチダモに落ち着くと卵を産む。このときに初めて雄が誕生するんだと。でも寿命は一週間程度で、交尾が済むと死んでしまう運命だそうだ。
アブラムシの仲間なので人間にあまり好かれる存在ではないのだが、秋にトドマツの根からヤチダモの木へと移り住む行動が初雪の前触れといわれる。
ふわふわふわふわ…。
本当に「雪か？」と見間違うような。
そういえば、今月のアイヌ語ラジオ講座テキスト（講師：萱野志朗氏・平取町二風谷在住）に載っていたな。（注：平取地方の方言がベースになった表現として）
upas-kikir a=nukar wa sine-cup ne kor sonno upas as pe.
upas-kikir ウパシキキリ （雪・虫）
a=nukar ア・ヌカラ （私たち・見る）
wa ワ （して）
sine-cup シネチユプ （１か月）
ne ネ （なる）
kor コロ （〜すると）
sonno ソンノ （本当）
upas ウパシ （雪）
as アシ （降る）
pe ぺ （もの）
つまり、＜雪虫が見えてから１か月もすると本当の雪が降るものだよ＞
きょう雪虫を見たというのは、あくまでも＜Kussharo Factory＞のスタッフによる目視であって公式な観測記録ではないため、１か月後というのがアテになるようなならないような…。
きょう屈斜路コタンで、おしりかじり虫、あっ違った、おしりに綿状のものを付けた虫が飛び回っていた。
ヤツの名は「トドノネオオワタムシ」という。
秋も深まったころ、住み慣れたトドマツの根からヤチダモの木に移住するんだとな。
そして不思議なことに、すべてが雌なんだそうだ。へええええ。
春にヤチダモの棲みかで卵がかえるその時点から雌ばかり。
夏にはヤチダモからトドマツへ引っ越すらしいが、その後に生まれるのもぜーんぶ雌。
秋にトドマツを飛び立つときには腹の中に卵が詰まっていて、ヤチダモに落ち着くと卵を産む。このときに初めて雄が誕生するんだと。でも寿命は一週間程度で、交尾が済むと死んでしまう運命だそうだ。
アブラムシの仲間なので人間にあまり好かれる存在ではないのだが、秋にトドマツの根からヤチダモの木へと移り住む行動が初雪の前触れといわれる。
ふわふわふわふわ…。
本当に「雪か？」と見間違うような。
そういえば、今月のアイヌ語ラジオ講座テキスト（講師：萱野志朗氏・平取町二風谷在住）に載っていたな。（注：平取地方の方言がベースになった表現として）
upas-kikir a=nukar wa sine-cup ne kor sonno upas as pe.
upas-kikir ウパシキキリ （雪・虫）
a=nukar ア・ヌカラ （私たち・見る）
wa ワ （して）
sine-cup シネチユプ （１か月）
ne ネ （なる）
kor コロ （〜すると）
sonno ソンノ （本当）
upas ウパシ （雪）
as アシ （降る）
pe ぺ （もの）
つまり、＜雪虫が見えてから１か月もすると本当の雪が降るものだよ＞
きょう雪虫を見たというのは、あくまでも＜Kussharo Factory＞のスタッフによる目視であって公式な観測記録ではないため、１か月後というのがアテになるようなならないような…。
10周年のイオマンテ
2007年10月10日（水） くもり ときどき 雨
「イオマンテの掛け声って、知ってる？」
むむっ？
「イヨッ！ マンテ（＝待って）ました」
……おいおい、怒られるぞ。
ちなみに、これは小耳に挟んだ話である。こんな不謹慎なこと、採集狩猟民族としては口に出すのも憚れる。
ってなわけで（どういうわけだ？）、今年も阿寒湖温泉にて「イオマンテの火まつり」がスタートした。
12月1日までの毎晩（荒天時は中止）、午後9時から阿寒湖アイヌコタンのオンネチセ裏に設けられた野外ステージで行われる。
ことしは観光客が参加できる「たいまつ行進」も。湖岸園地からアイヌコタンまで毎晩歩くそうですぞ。
そして、ステージには屈斜路湖畔を拠点に活動している＝＜Kussharo Factory＞の（向かって）左隣の左隣を拠点に活動しているアイヌ詩曲舞踊団モシリ（ってゆーか、モシリさんの隣の隣で＜Kussharo Factory＞が営業しているといったほうがわかりやすいと思うが）が加わっての大幅リニューアル。
画像を載せてはおくけど相変わらずボケているので、鮮明なステージをご覧になりたい方はご自分で足を運ぶように。あしからず。
「イオマンテの掛け声って、知ってる？」
むむっ？
「イヨッ！ マンテ（＝待って）ました」
……おいおい、怒られるぞ。
ちなみに、これは小耳に挟んだ話である。こんな不謹慎なこと、採集狩猟民族としては口に出すのも憚れる。
ってなわけで（どういうわけだ？）、今年も阿寒湖温泉にて「イオマンテの火まつり」がスタートした。
12月1日までの毎晩（荒天時は中止）、午後9時から阿寒湖アイヌコタンのオンネチセ裏に設けられた野外ステージで行われる。
ことしは観光客が参加できる「たいまつ行進」も。湖岸園地からアイヌコタンまで毎晩歩くそうですぞ。
そして、ステージには屈斜路湖畔を拠点に活動している＝＜Kussharo Factory＞の（向かって）左隣の左隣を拠点に活動しているアイヌ詩曲舞踊団モシリ（ってゆーか、モシリさんの隣の隣で＜Kussharo Factory＞が営業しているといったほうがわかりやすいと思うが）が加わっての大幅リニューアル。
画像を載せてはおくけど相変わらずボケているので、鮮明なステージをご覧になりたい方はご自分で足を運ぶように。あしからず。
「まりも」に負けるもんか！ by マリゴケ
2007年10月9日（火） 晴れ のち くもり 夜ときどき雨
ただいま、阿寒湖温泉は「まりも祭り」の真っ最中。
国の特別天然記念物マリモを湖から迎え、護り、送り返す儀式である。
ちなみにマリモっていうのは「鞠のような藻」だから。
そんなのわかっとるわい！ といわれそうだけど、案外知らない観光客のひとが多い。説明すると「ああ！ なるほど！」なーんて言われちゃったりして、こっちが驚くのである。
もっと知らないひとが多いであろう事実は、屈斜路湖にいるのはマリゴケだっちゅーことだろう。
そう、「鞠のような苔」でして、通称「馬糞マリモ」…。
まあねえ、色といい形といい、そういえばそうなんだろうけど、なんとかならんかったのか。先人の皆みなさま（泣）。
バフンウニっていうウニもあるけどさ。
話を戻すと−。
ことしで第58回目となるこの「まりも祭り」。つまり昭和25年に始まったのだ。
阿寒湖のアイヌコタンは、もともとこの地に生まれ育ったアイヌもいるが、4軒くらいからスタートして年々、道内各地から木彫りを生業とするアイヌが集まってきて大きくなったコタンである。
それが昭和30年代初めの頃というから、「まりも祭り」はそれよりも早く始まったわけだ。
ちなみに「まりも」はアイヌにとって神様ではない。
自然界のあらゆるものに神をみるアイヌにとっても、だ。長老にいわせると、恐らく食べられないからではないか、という。
魚の網には引っかかるし、干しても食べられない、カラスだって食べない。
でも、どういうわけか阿寒湖にはいっぱいいる。取り立てて邪魔にしないがことさら大事にもしない存在といったところか。
しかし、阿寒湖といえば「まりも」、「まりも」といえば阿寒湖というくらい知名度は高い。
「まりも」のおかげで観光地として成り立ち、生活できるんである。
「まりも」自体は国内でもいくつかの湖に生息している。
でも、湧き水の動きとかミネラル含有量などなどの好条件を満たして、自然とあれだけ美しい鞠形を作るのは阿寒湖が群を抜いているので国の特別天然記念物になっているのだ。
山の木々、川、湖があってこそ、「まりも」が育つ。ならば「まりも」を通して周りの自然環境に一年に一度くらい感謝してもいいのではないかというのがきっかけだったそうだ。
そしてもうひとつの目的。
それはウタリ（アイヌ語で「同胞」「仲間」）同士の交流である。当時はまだ差別が根強く残る時代だったというのは想像に難くない。
自分がアイヌであると言えずに暮らすウタリが大勢いた。しかし地元を離れたところでならば堂々とアイヌとして振舞える。民族衣装を着て堂々と踊れるし、歌うこともできる。お互いに、この一年元気だったかい？と声を掛け合うことを楽しみにしているウタリがいるんである。
きょうは午後7時30分から観光客の方も交えて、湖岸園地からアイヌコタンまで松明行進が行われた後、
アイヌコタン広場でまりもを護る儀式とアイヌ民族舞踊が披露された。
観光客の方が参加できるのはここまで。ウタリは某ホテルにて懇親会。まだ「飲めや歌えや踊れや」が続いているかも…。
明日は午前中から「まりも」を送る儀式が行われ、祭りはフィナーレを迎える。
そして明晩からは「イオマンテの火まつり」がスタート。
阿寒湖は秋の風物詩、そして冬のイベントが目白押しである。
ただいま、阿寒湖温泉は「まりも祭り」の真っ最中。
国の特別天然記念物マリモを湖から迎え、護り、送り返す儀式である。
ちなみにマリモっていうのは「鞠のような藻」だから。
そんなのわかっとるわい！ といわれそうだけど、案外知らない観光客のひとが多い。説明すると「ああ！ なるほど！」なーんて言われちゃったりして、こっちが驚くのである。
もっと知らないひとが多いであろう事実は、屈斜路湖にいるのはマリゴケだっちゅーことだろう。
そう、「鞠のような苔」でして、通称「馬糞マリモ」…。
まあねえ、色といい形といい、そういえばそうなんだろうけど、なんとかならんかったのか。先人の皆みなさま（泣）。
バフンウニっていうウニもあるけどさ。
話を戻すと−。
ことしで第58回目となるこの「まりも祭り」。つまり昭和25年に始まったのだ。
阿寒湖のアイヌコタンは、もともとこの地に生まれ育ったアイヌもいるが、4軒くらいからスタートして年々、道内各地から木彫りを生業とするアイヌが集まってきて大きくなったコタンである。
それが昭和30年代初めの頃というから、「まりも祭り」はそれよりも早く始まったわけだ。
ちなみに「まりも」はアイヌにとって神様ではない。
自然界のあらゆるものに神をみるアイヌにとっても、だ。長老にいわせると、恐らく食べられないからではないか、という。
魚の網には引っかかるし、干しても食べられない、カラスだって食べない。
でも、どういうわけか阿寒湖にはいっぱいいる。取り立てて邪魔にしないがことさら大事にもしない存在といったところか。
しかし、阿寒湖といえば「まりも」、「まりも」といえば阿寒湖というくらい知名度は高い。
「まりも」のおかげで観光地として成り立ち、生活できるんである。
「まりも」自体は国内でもいくつかの湖に生息している。
でも、湧き水の動きとかミネラル含有量などなどの好条件を満たして、自然とあれだけ美しい鞠形を作るのは阿寒湖が群を抜いているので国の特別天然記念物になっているのだ。
山の木々、川、湖があってこそ、「まりも」が育つ。ならば「まりも」を通して周りの自然環境に一年に一度くらい感謝してもいいのではないかというのがきっかけだったそうだ。
そしてもうひとつの目的。
それはウタリ（アイヌ語で「同胞」「仲間」）同士の交流である。当時はまだ差別が根強く残る時代だったというのは想像に難くない。
自分がアイヌであると言えずに暮らすウタリが大勢いた。しかし地元を離れたところでならば堂々とアイヌとして振舞える。民族衣装を着て堂々と踊れるし、歌うこともできる。お互いに、この一年元気だったかい？と声を掛け合うことを楽しみにしているウタリがいるんである。
きょうは午後7時30分から観光客の方も交えて、湖岸園地からアイヌコタンまで松明行進が行われた後、
アイヌコタン広場でまりもを護る儀式とアイヌ民族舞踊が披露された。
観光客の方が参加できるのはここまで。ウタリは某ホテルにて懇親会。まだ「飲めや歌えや踊れや」が続いているかも…。
明日は午前中から「まりも」を送る儀式が行われ、祭りはフィナーレを迎える。
そして明晩からは「イオマンテの火まつり」がスタート。
阿寒湖は秋の風物詩、そして冬のイベントが目白押しである。
一文字ちがい
2007年10月6日（土） 晴れ
店のシャッターの開け方、忘れちゃった（爆笑）。
天気予報だと昨日は雨だったのに昼過ぎまで晴れた。
きょうは朝から晴れた。
−となったら、出動だ！
いや、出勤だ。山へ行くぞー！ おう！
甘い＜nikaop＞山ぶどうが、おもしろいくらい採れてしまって、時間を忘れちまったぜい。
今回の収穫分は三重県方面へと運ばれて行った。
家に帰ると＜pinne-maytake＞黒マイタケが麦汁飲料に化けていた。
わーいわーい！
きょうはラッキーなプレゼントが続く日だった。
縁あって、平取町二風谷で採れたという、な、なんと天然「マツタケ」をいただいてしまったのであーる。
クンクンクンクン…香りマツタケ味シメジ−。ほんと、香りが強いなあ。かいでいたら量が減ったりして。
松は＜hup＞というそうだから、松に生えるキノコだと＜hup-karus＞かい？
いやー、どうやって食べるべ。
マツタケごはん。お吸い物。バター焼き。どびん蒸し…あっ、どびんが無いや。
店のシャッターの開け方、忘れちゃった（爆笑）。
天気予報だと昨日は雨だったのに昼過ぎまで晴れた。
きょうは朝から晴れた。
−となったら、出動だ！
いや、出勤だ。山へ行くぞー！ おう！
甘い＜nikaop＞山ぶどうが、おもしろいくらい採れてしまって、時間を忘れちまったぜい。
今回の収穫分は三重県方面へと運ばれて行った。
家に帰ると＜pinne-maytake＞黒マイタケが麦汁飲料に化けていた。
わーいわーい！
きょうはラッキーなプレゼントが続く日だった。
縁あって、平取町二風谷で採れたという、な、なんと天然「マツタケ」をいただいてしまったのであーる。
クンクンクンクン…香りマツタケ味シメジ−。ほんと、香りが強いなあ。かいでいたら量が減ったりして。
松は＜hup＞というそうだから、松に生えるキノコだと＜hup-karus＞かい？
いやー、どうやって食べるべ。
マツタケごはん。お吸い物。バター焼き。どびん蒸し…あっ、どびんが無いや。
ついに出た！
2007年10月4日（木） くもり のち 晴れ
「クッシーって本当にいるの？」と観光客の方に聞かれた。
いますとも！
「えっ！ いるの？ どこに？」
えーっとお…、中島のあたりですかな。
「あとさあ、アイヌの人たちってどこにいるの？」
おいおい、クッシーと同じレベルかい。中島に行けば会えるんじゃない？（←ヤケ）
それにしても、来年7月に主要国首脳会議（サミット）が開催される洞爺湖にも「トッシー」がいるっちゅーのは知らんかったなあ。
（北海道新聞10月1日付け夕刊）
“正体は、中島から湖畔に向かって泳ぐエゾシカの群れ”…って、もしかして「クッシー」と同じかも?!
でもって、今回、出たのはクッシーではなく＜キムンカムイ＞ヒグマである。
冬眠前の一番食欲旺盛なこの時期、山に木の実が少ないと人里にまで下りてくるというが、今年はどちらかというと豊作のような気がするんだけど。
クマ捕獲用のハコワナを設置するのだそうだ。
うーむ…。
農家さんにとって、畑を荒らされることは死活問題だもんな。それにしても、ちと切ない。
山ぶどう、残しておくからね。
きょうも＜pinne-maytake＞黒マイタケ、採れちゃった。
炊き込みごはんとなって食卓に“出た！”
「クッシーって本当にいるの？」と観光客の方に聞かれた。
いますとも！
「えっ！ いるの？ どこに？」
えーっとお…、中島のあたりですかな。
「あとさあ、アイヌの人たちってどこにいるの？」
おいおい、クッシーと同じレベルかい。中島に行けば会えるんじゃない？（←ヤケ）
それにしても、来年7月に主要国首脳会議（サミット）が開催される洞爺湖にも「トッシー」がいるっちゅーのは知らんかったなあ。
（北海道新聞10月1日付け夕刊）
“正体は、中島から湖畔に向かって泳ぐエゾシカの群れ”…って、もしかして「クッシー」と同じかも?!
でもって、今回、出たのはクッシーではなく＜キムンカムイ＞ヒグマである。
冬眠前の一番食欲旺盛なこの時期、山に木の実が少ないと人里にまで下りてくるというが、今年はどちらかというと豊作のような気がするんだけど。
クマ捕獲用のハコワナを設置するのだそうだ。
うーむ…。
農家さんにとって、畑を荒らされることは死活問題だもんな。それにしても、ちと切ない。
山ぶどう、残しておくからね。
きょうも＜pinne-maytake＞黒マイタケ、採れちゃった。
炊き込みごはんとなって食卓に“出た！”
一番借りたい手は
2007年10月3日（水） くもり
屈斜路コタン周辺はいま、慌しい雰囲気に包まれている。
なんといっても作付面積が一番多いジャガイモの収穫最盛期を迎えているのだ。
農家さんたちにとっては、猫の手だろうが犬の手だろうが孫の手だろうが借りたいぐらいのはずで、「きっと＜Kussharo Factory＞はヒマそうだから手伝ってくれないべか、と思われているんだろうな」と小心者ぞろいのスタッフはビクビク…。
どっこい！
そこは心を鬼にして、「採集狩猟民族だってこの時期は忙しいんじゃ」と言い訳を発し（誰に？）、職場へと出勤するのであった。
確かに店はヒマなのである。でも、山は繁忙期なんだもーん。
農家さんたちのジャガイモは「ポテトハーベスター」という機械で収穫されるのだが、これがよくできた機械なんである。
機械はトラクターと連結する。
で、ジャガイモは土ごと掘りあげられて（写真だと向かって一番右の）水車のような回転台へ。ここである程度、土が振り落とされながら上部へと運ばれる。ここはベルトコンベアーのようになっていて、作業する人たちが向かい合わせに立って待ち構えている。で、それぞれ自分の前をジャガイモが通過するわずかな時間内に、
�‖腓�すぎたり小さすぎたりする規定外のもの
�⊆�穫前に土から飛び出して陽光に当たってしまい緑化してしまったもの
�Ｉ紊辰討い襪發�
�ぞ�石、ごみなど、を決まった場所（スペース）へと分別するのである。
腐ったイモは畑へ投げ戻したり、小石は右の箱へ、緑化イモは左の箱へ…といったカンジに。
それが容赦なく、次から次から流れてくるんである。
畝が変わるときに一息つけるんだけど、場合によっては一畝が2,30分かかる畑もあり、こんなときはつくづく北海道のだだっぴろさを呪う、もとい痛感する。つまりその間は休憩なしということだ。
ちょっと集中力を切らそうもんなら、ちゃんとしたイモを間違って畑へと投げ戻してしまったりするが、「げっ！」と思ったときはすでにイモは空中に浮かんでおり、あきらめるしかない。
畏れ多いが、一番いいのは千手観音さまに手伝っていただくことではなかろうか…。
しかも、起伏のある畑の上を進行方向に向かって直角に立ち、振動を極力受けないように足を踏ん張りながらの作業なんである。
おまけに世間話もしなけりゃならん。結構、機械音が大きいから、それに負けない声の大きさを出すことになる。ゆえに体力の消耗が激しい。
晴天の下、１日畑にいるだけだってキツいのに、土ぼこりの中でこの作業。夕方には足腰から腕から頭の中までヘロヘロじゃ。
農家さんは連日、天気とにらめっこ。
この高価なポテトハーベスターという機械を個人で所有している人は少ないという。つまり何軒かで共同購入し、交代で使うのだ。雨が降ると当然、作業は中止。だからといって使用日がスライドするわけではなく、飛ばされてしまう。だから「明日は雨」なんていう予報が出ようもんなら、急ピッチで作業を進める。まとまった雨が降ってしまったら、当日だけでなく、２、３日、畑の土が乾くまで作業ができない可能性があるからだ。そうなるとイモが大きく育ち過ぎてしまったり水腐れしたりと、収穫量が減ってしまう。それはイコール収入減額を意味しているのだ。
トラクターが直進走行に入ると、運転席から上部へと乗り移り、分別作業に加わる農家さんもいる。確かにオートマチックなので進んではくれるが、ときどきコースを外れることも。そうするとまた急いで運転席へ戻ったり。その農家さんの性格にもよるだろうが、焦る気持ちは痛いほどわかる。
一応、１シーズンだけ手伝ったことがありましてな。
たいへんさは身をもって体験しました。
時期がなあ。ズレていればお手伝いできるんだが。
いかんせん山での仕事の忙しい時期とかぶっているからな。
こちらも連日、天気や生育状況とにらめっこしているんだよ。
きょうは北海道全域で＜hat＞、屈斜路では＜nikaop＝ni（木）ka(の上)o（に生じる）p（もの）＞とも呼ばれる山ぶどうを収穫しに。
山ぶどうは２，３回霜にあたると甘さが増す。霜が当たるとまず葉が赤くなるのでそれを目安に、まだかまだかと待っていたのだ。
（「霜が降りていても、ふだん起きるころの時間には解けてしまっているから、いつ霜が降りたかわかんないんだよね」by 陰の声）
山の神様、＜イヤイライケレ！＞ありがとうございます。
おかげさまで15kgほどゲットすることができ、今回は広島方面へと運ばれて行きました。
次回分は三重方面へと運ばれる予定。
あー、忙しい。店にいる時間が…。
うん?! なにか違う？
屈斜路コタン周辺はいま、慌しい雰囲気に包まれている。
なんといっても作付面積が一番多いジャガイモの収穫最盛期を迎えているのだ。
農家さんたちにとっては、猫の手だろうが犬の手だろうが孫の手だろうが借りたいぐらいのはずで、「きっと＜Kussharo Factory＞はヒマそうだから手伝ってくれないべか、と思われているんだろうな」と小心者ぞろいのスタッフはビクビク…。
どっこい！
そこは心を鬼にして、「採集狩猟民族だってこの時期は忙しいんじゃ」と言い訳を発し（誰に？）、職場へと出勤するのであった。
確かに店はヒマなのである。でも、山は繁忙期なんだもーん。
農家さんたちのジャガイモは「ポテトハーベスター」という機械で収穫されるのだが、これがよくできた機械なんである。
機械はトラクターと連結する。
で、ジャガイモは土ごと掘りあげられて（写真だと向かって一番右の）水車のような回転台へ。ここである程度、土が振り落とされながら上部へと運ばれる。ここはベルトコンベアーのようになっていて、作業する人たちが向かい合わせに立って待ち構えている。で、それぞれ自分の前をジャガイモが通過するわずかな時間内に、
�‖腓�すぎたり小さすぎたりする規定外のもの
�⊆�穫前に土から飛び出して陽光に当たってしまい緑化してしまったもの
�Ｉ紊辰討い襪發�
�ぞ�石、ごみなど、を決まった場所（スペース）へと分別するのである。
腐ったイモは畑へ投げ戻したり、小石は右の箱へ、緑化イモは左の箱へ…といったカンジに。
それが容赦なく、次から次から流れてくるんである。
畝が変わるときに一息つけるんだけど、場合によっては一畝が2,30分かかる畑もあり、こんなときはつくづく北海道のだだっぴろさを呪う、もとい痛感する。つまりその間は休憩なしということだ。
ちょっと集中力を切らそうもんなら、ちゃんとしたイモを間違って畑へと投げ戻してしまったりするが、「げっ！」と思ったときはすでにイモは空中に浮かんでおり、あきらめるしかない。
畏れ多いが、一番いいのは千手観音さまに手伝っていただくことではなかろうか…。
しかも、起伏のある畑の上を進行方向に向かって直角に立ち、振動を極力受けないように足を踏ん張りながらの作業なんである。
おまけに世間話もしなけりゃならん。結構、機械音が大きいから、それに負けない声の大きさを出すことになる。ゆえに体力の消耗が激しい。
晴天の下、１日畑にいるだけだってキツいのに、土ぼこりの中でこの作業。夕方には足腰から腕から頭の中までヘロヘロじゃ。
農家さんは連日、天気とにらめっこ。
この高価なポテトハーベスターという機械を個人で所有している人は少ないという。つまり何軒かで共同購入し、交代で使うのだ。雨が降ると当然、作業は中止。だからといって使用日がスライドするわけではなく、飛ばされてしまう。だから「明日は雨」なんていう予報が出ようもんなら、急ピッチで作業を進める。まとまった雨が降ってしまったら、当日だけでなく、２、３日、畑の土が乾くまで作業ができない可能性があるからだ。そうなるとイモが大きく育ち過ぎてしまったり水腐れしたりと、収穫量が減ってしまう。それはイコール収入減額を意味しているのだ。
トラクターが直進走行に入ると、運転席から上部へと乗り移り、分別作業に加わる農家さんもいる。確かにオートマチックなので進んではくれるが、ときどきコースを外れることも。そうするとまた急いで運転席へ戻ったり。その農家さんの性格にもよるだろうが、焦る気持ちは痛いほどわかる。
一応、１シーズンだけ手伝ったことがありましてな。
たいへんさは身をもって体験しました。
時期がなあ。ズレていればお手伝いできるんだが。
いかんせん山での仕事の忙しい時期とかぶっているからな。
こちらも連日、天気や生育状況とにらめっこしているんだよ。
きょうは北海道全域で＜hat＞、屈斜路では＜nikaop＝ni（木）ka(の上)o（に生じる）p（もの）＞とも呼ばれる山ぶどうを収穫しに。
山ぶどうは２，３回霜にあたると甘さが増す。霜が当たるとまず葉が赤くなるのでそれを目安に、まだかまだかと待っていたのだ。
（「霜が降りていても、ふだん起きるころの時間には解けてしまっているから、いつ霜が降りたかわかんないんだよね」by 陰の声）
山の神様、＜イヤイライケレ！＞ありがとうございます。
おかげさまで15kgほどゲットすることができ、今回は広島方面へと運ばれて行きました。
次回分は三重方面へと運ばれる予定。
あー、忙しい。店にいる時間が…。
うん?! なにか違う？
屈斜路アイヌの言い分
2007年10月1日（月） 晴れ
釧路で生まれ、屈斜路コタンで暮らしたこともある山本多助エカシは、10月を＜シニオラッ チュップ＞落ち葉月と表現した。
秋は赤い実のなる木が多いんじゃないか。
まず、目につく鮮やかな赤はなんといっても＜mawneni＞ナナカマドである。
maw（湿布に使う掻き綿）ne(になる)ni（木）というのは、木質部を小刀で直角にあて手前に掻くと綿のような木屑ができ、それを湿布の当て綿として用いたためだとか。
秋晴れの青空のもと、この実の色はひじょうに映える。
そして、この実を見るたびに知里真志保博士によるエピソードが頭をかすめるんである。
曰く。
−世界的な植物分類学者・宮部金吾博士が「アイヌ植物名について」という論文のなかで、屈斜路アイヌがナナカマドをabe-ni（火の木）と呼んでいることから、燃えやすく焚き木とする木として取り上げている。
しかし知里博士が知る限り、屈斜路アイヌがナナカマドをそう呼ぶことはなかった。ではなぜ、そんな話になってしまったのか…。
疑問を抱きながら、知里博士が弟子屈出身の更科源蔵氏が著した「コタン生物記」を開いて見ると、《七回かまどに入れても燃えないというこの木は、それだけに雪の中で火を焚くとき焚き木の下敷きにしておくとかえって燃えないから火の臺になる》と書いてあった。屈斜路コタンの老人はおそらく、《ナナカマドは七回かまどに入れても燃えないというくらいだから、もちろんape（火）-ni（木）にはならない》というようなことを語ったと思われる。それを早合点して自著に掲げたのだろう。そのうえ、ape-niもabe-niと誤った発音になって。
結果、屈斜路アイヌは自分たちも知らない間に、ナナカマドを火の木と呼んでいるということになってしまい、植物分類学者でさえ七回かまどに入れても燃えないくらいのナナカマドが燃えやすく焚き木にする木として分類するという、奇妙な事態になってしまったのだ。ちゃんちゃん♪−
という話。
わかった？
勘違いなんだからね！
＜rarmani＞とは北海道でいうところのオンコの木の実。
内地ではイチイ（一位）という名で通っているはず。杓や床柱にも使われる銘木だ。木彫りでもよく用いられる材のひとつで、製品は使用しているうちにアメ色に変わる。
実は人間も食べられるが、エゾリスも大好物らしい。
そこでエゾリス＜niyow＞である。
どこにいるか、わかるかなあ？
釧路で生まれ、屈斜路コタンで暮らしたこともある山本多助エカシは、10月を＜シニオラッ チュップ＞落ち葉月と表現した。
秋は赤い実のなる木が多いんじゃないか。
まず、目につく鮮やかな赤はなんといっても＜mawneni＞ナナカマドである。
maw（湿布に使う掻き綿）ne(になる)ni（木）というのは、木質部を小刀で直角にあて手前に掻くと綿のような木屑ができ、それを湿布の当て綿として用いたためだとか。
秋晴れの青空のもと、この実の色はひじょうに映える。
そして、この実を見るたびに知里真志保博士によるエピソードが頭をかすめるんである。
曰く。
−世界的な植物分類学者・宮部金吾博士が「アイヌ植物名について」という論文のなかで、屈斜路アイヌがナナカマドをabe-ni（火の木）と呼んでいることから、燃えやすく焚き木とする木として取り上げている。
しかし知里博士が知る限り、屈斜路アイヌがナナカマドをそう呼ぶことはなかった。ではなぜ、そんな話になってしまったのか…。
疑問を抱きながら、知里博士が弟子屈出身の更科源蔵氏が著した「コタン生物記」を開いて見ると、《七回かまどに入れても燃えないというこの木は、それだけに雪の中で火を焚くとき焚き木の下敷きにしておくとかえって燃えないから火の臺になる》と書いてあった。屈斜路コタンの老人はおそらく、《ナナカマドは七回かまどに入れても燃えないというくらいだから、もちろんape（火）-ni（木）にはならない》というようなことを語ったと思われる。それを早合点して自著に掲げたのだろう。そのうえ、ape-niもabe-niと誤った発音になって。
結果、屈斜路アイヌは自分たちも知らない間に、ナナカマドを火の木と呼んでいるということになってしまい、植物分類学者でさえ七回かまどに入れても燃えないくらいのナナカマドが燃えやすく焚き木にする木として分類するという、奇妙な事態になってしまったのだ。ちゃんちゃん♪−
という話。
わかった？
勘違いなんだからね！
＜rarmani＞とは北海道でいうところのオンコの木の実。
内地ではイチイ（一位）という名で通っているはず。杓や床柱にも使われる銘木だ。木彫りでもよく用いられる材のひとつで、製品は使用しているうちにアメ色に変わる。
実は人間も食べられるが、エゾリスも大好物らしい。
そこでエゾリス＜niyow＞である。
どこにいるか、わかるかなあ？
